第37章 隋唐史评

唐太宗贞观二年，长安太极殿里，李世民和大臣们讨论治国之道。

魏徵出列道：“陛下，秦代之所以二世而亡，是因为暴政。可秦相吕不韦编的《吕氏春秋》，里面的思想很好。比如‘天下非一人之天下’，这个‘公’的思想，值得我们学习。”

李世民点头：“是啊。秦始皇自以为天下是他一家的，可最后还是亡了。吕不韦能说出‘天下为公’，比秦始皇高明多了。我们要吸取秦的教训，不能把天下当成私产。”

魏徵接着说：“《吕氏春秋》里的‘贵公’篇，说‘公则天下平矣’。陛下现在推行‘均田制’‘租庸调制’，就是‘公’的体现。还有‘去私’篇，说‘天无私覆，地无私载’，陛下治理天下，也要无私。”

李世民说：“朕读《吕氏春秋》，最喜欢里面的‘察今’篇。里面说‘世易时移，变法宜矣’，就是说时代变了，法律也要变。我们现在推行的政策，就是根据现在的时代制定的，不是照搬古人的。”

后来，房玄龄等人编《晋书》，在《食货志》里引用了《吕氏春秋》里的“上农”篇，说：“吕不韦说‘古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也’。我们现在重视农业，就是继承了这种思想。”

唐玄宗开元年间，李隆基也读《吕氏春秋》。他让学者注解《吕氏春秋》，编成《吕氏春秋注》，颁行天下。他在序言里说：“《吕氏春秋》者，秦相吕不韦之所撰也。其书兼儒、墨，合名、法，统摄百家，可谓杂家之祖。朕观其书，见其‘贵公’‘去私’之旨，足以鉴今。”

唐代的诗人，也经常提到吕不韦。比如李白在《古风》里写：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？徐巿载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。”里面提到了吕不韦辅佐的秦始皇，也提到了徐福求仙，间接涉及吕不韦的故事。

杜甫在《咏怀古迹》里写：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”虽然写的是王昭君，但也隐含了对历史人物的同情，包括对吕不韦这样的悲剧人物。

唐代的史学家刘知几，写《史通》，也提到了《吕氏春秋》，说它“其书博采群言，网罗旧闻，诚有益于史笔”。这个评价，是对《吕氏春秋》史学价值的肯定。